民主篇：

除非一个国家具有大量的财富，并得到广泛的分配，而且整个民族在学术、道德、情感和宗教方面均能接受良好的教育，否则，民主制度的建立就无从谈起。民主不可或缺的物质基础就是丰富的财产、广泛的分配以及合法的使用。

  ——西奥多·帕克（1810——1860）美国宗教领袖

（这就是民主之所以能够建立的基本条件，物质的以及精神方面的，一个国家只有满足这些条件，民主才会到来）。

民主是一种政治手段，即某种类型的制度安排，其目的就是达成政治的、法律的和行政的决议，因此民主本身不能成为一种目的。

——约瑟夫·熊彼得（1883——1950），美国经济学家。

（民主是手段，自由是目的，法国大革命就是因为在革命的进程中忘记了这一点，为了民主而民主，才会有血腥的断头台，才会有革命的暴政，其结果就是走向民主的反面，就是拿破仑帝国的独裁。）

民主是一个反复出现的疑问：大多数人在大多数情况下都是正确的吗？

  ——E·B·怀特（1899——1985），美国作家、散文家、幽默作家。

为民主欢呼两声：一是为它承认多样性；二是为它允许批评。

  ——E·M·福斯特（1879——1970），英国小说家。

自由社会是指，即便在社会中不受欢迎的人也能安然度日。

  ——小阿德莱·尤因·史蒂文森（1900——1965），美国政治家，1952年和1956年民主党总统候选人。

(以上三条其实都有一个内涵，就是强调民主并不是多数人统治，多数人的暴政正是民主所要反对的，真正的民主是要保护每一个人的自由，包括少数人的，只要他不违反法律。)

专制/暴政篇：

人民始终都会拥有一位至高者，他们把他置于自身之上，并把他奉为伟大之人……这就是产生暴君的根源；他起初出现的时候是一位保护者。

——柏拉图（前427年——前347年）古希腊哲学家。

（让我们记住，《国际歌》唱道，“从来没有什么救世主，也没有神仙皇帝。”）

暴政的面孔，起初总是温和友善的。

 ——让·拉辛（1639——1699），法国诗人、戏剧家。

多数人的专制是指一个团体夺取其他团体的权力，继而行使自己的权力，修订有利于自己的法律……单个的专制君主通常拥有一些美好的时光，但是多位专制君主却从来不会有美好的时光。

——伏尔泰（1694——1778）法国哲学家、作家。

但凡掌握权力的人都想成为专制者；强烈的支配欲是无法治愈的疾病。

 ——伏尔泰（1694——1778）法国哲学家、作家。

提防大谈建立秩序的人！建立秩序总是意味着把别人置于自己的控制之下。

  ——丹尼斯·狄德罗（1713-1784）法国哲学家，《百科全书》编辑。

总是让国家成为地狱的原因恰恰是人们想把它变成天堂。

 ——弗里德里希·荷尔德林（1770-1843），德国诗人。

暴君有三种类型：有的对身体实施专制；有的对灵魂实施专制；有的对灵魂也对身体实施专制。第一种称为国君；第二种称为教皇；第三种称为人民。

——奥斯卡·王尔德（1856-1900）爱尔兰戏剧家、诗人、作家。